練習 6.7

課題文

πολυμαθία νοῦν ἔχειν οὐ διδάσκει.

語彙

文中の語	見出語形	品詞	変化形	主な意味
πολυμαθία	πολυμαθία	女性名詞	単数/主格	博学
νοῦν	νοῦς (νόος)	男性名詞	単数/対格	心, 理性
ἔχειν	ἔχω	動詞	不定詞/現在/能動態	持つ
οὐ	οὐ	否定辞	この語は変化しない	～ない
διδάσκει	διδάσκω	動詞	三人称/単数/現在/直説法/能動態	教える

脚注

特になし

出典と翻訳

Ἡράκλειτος, 断片40 DK
これをヘーラクレイトスの言とするものは、主に二つある。

ディオゲネース・ラーエルティオス, ギリシア哲学者列伝, 9. 1. 1

μεγαλόφρων δὲ γέγονε παρ᾽ ὁντιναοῦ καὶ ὑπερόπτης, ὡς καὶ ἐκ τοῦ συγγράμματος αὐτοῦ δῆλον, ἐν ᾧ φησι, "πολυμαθίη νόον οὐ διδάσκει· Ἡσίοδον γὰρ ἂν ἐδίδαξε καὶ Πυθαγόρην, αὖτίς τε Ξενοφάνεά τε καὶ Ἑκαταῖον." εἶναι γὰρͅ ιἓν τὸ σοφόν, ἐπίστασθαι γνώμην, ὁτέη ἐκυβέρνησε πάντα διὰ πάντων."

彼は誰にもまして気位が高く、尊大な男であった。そのことは彼の書物からも明らかであるが、そのなかで彼は次のように述べているのである。「博識は見識(ノオス)を教えはしない。もし教えたとしたら、それはヘシオドスにもピュタゴラスにも、さらにはクセノパネスやヘカタイオスにも教えたであろうから。」なぜなら、「智(ト・ソポン)はただ一つ。すべてのものを通してすべてのものを操る(万有の理法の)意図を知ることなのだ」からと。
(加来彰俊訳)

アテーナイオス, 食卓の賢人たち, 第13巻 610b

τοσαῦτα τοῦ Μυρτίλου ἑξῆς καταλέξαντος καὶ πάντων αὐτὸν ἐπὶ τῇ μνήμῃ θαυμασάντων ὁ Κύνουλκος ἔφη · ‘

πουλυμαθημοσύνης, τῆς οὐ κενεώτερον οὐδέν,

’ ‘ἵππων ἔφη ὁ ἄθεος. ἀλλὰ καὶ Ἡράκλειτος ὁ θεῖός φησι· ‘πουλυμαθίη νόον ἔχειν οὐ διδάσκει.’ καὶ ὁ Τίμων δὲ ἔφη·

ἐν δὲ πλατυσμὸς
πουλυμαθημοσύνης, τῆς οὐ κενεώτερον ἄλλο.
’”

ミュルティロスがこういうことを次々に並べてみせて、一同の者がその記憶力に感心していると、キュヌルコスが言った、
「博学多識、これほど空しいものはない
とあの神を知らないヒッポンが言っているな。そればかりか、神のごときヘラクレイトスも、『知識をたくさんもったとて、理解の仕方を教えられるわけではない』と言っている。そしてティモンは言った、
その中にあって
博識を誇ること、これにまさって空しいことはない。
(柳沼重剛訳)

メモ

πολυμαθίαはδιδάσκωしない、というのが基本構造。どのような内容をδιδάσκωしないのかというと、νοῦν ἔχεινを、というのが文意。このとき

νοῦςがἔχωすること
νοῦςをἔχωすること

の二通りが考えられるが、νοῦνを不定詞の主語と考えた場合は、νοῦςが何をἔχωするのか、がわからなくなる。したがって、νοῦνは不定詞ἔχεινの直接目的語と考える方がよさそう。以上を考え合わせると、πολυμαθίαはνοῦςをἔχωすることをδιδάσκωしない、というのが文意。